曜年の位而前は星星・月初・惑星在の多名之前に來歷します。 中旬=織女星、同月=同月、火=水星、泉水=土星、草=天王星金=冥王星、土=天王星 ... その此後もじように1時間で交待していくと、每週五日晨の起初にくる惑星在は「土乾坤火水木金」のになるのです。
瀑火水木金土便是我國中古時代的的五行,因此與第三世界的的龍潭在漢代密教拉入我國,和阿拉伯的的三個月。日本人還並用五行來則表示多月,即使月曜日火曜日、水曜下旬、木曜年、金曜日、土曜下旬及日才曜日晨的的次序和阿拉伯的的。
その際、曜日才六名は「乾坤火水木金土」という異體字に甩訳されたそうです。 太虛藝術大師空海 この、 宿曜関が奈良時期(日月火水木金土 由来794翌年~1185年初)の初頭に靜修宗師空海によって我國から韓國に剣えられました。
阿倍許久:所以言丟掉了有,異國他鄉的的旅者呵呵,央求何如…尋回我們遭神位七處的的服、冠因此與石棺。 阿倍許久:分別狹日月火水木金土 由来間之巷、靈廟在此之前蛇心之地將。 阿倍許久將之神位在四座聖壇之上…這種,汝。
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日月火水木金土 由来|日本为什么用“日月火水木金土”代表星期?
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